Chapter Four: Condemnation of Abu Hanifa

In his tactical attempt to reach out to actual Sunnis, Abu Sulaiman sought to make a special reference to the following tradition, commenting as follows:

Ansar.org:

“Here, their master Al-Kulayni narrates in their most trustworthy book which equals Al-Buikhari for us, “Usool Al-Kafi”:”Sadeer said: “I heard Abu Jaffar, peace be upon him saying, while holding my hand and exiting then he stood in front of the house: “O’ Sadeer, the matter of the people is that they come to these rocks and go round them and then they come to us and let us know their wilayah for us and it is Allah’s saying: “I am the most forgiver for those who repented, believed, and did good deeds and then were guided.” Abu Ja’far pointed to his chest and said: “Guided to our wilayah.” Then he said: “O’ sadeer, let me show you those who hinders the religion of Allah.” Then he looked to Abu Hanifah and Sufyan Al-Thuwray at that time and they were in a circle in the mosque. Abu Ja’far said: “Those are who hinders the religion of Allah without guidance from Allah and without an obvious book. If those dirts sat in their houses, then the people who would look for someone to tell them about Almighty Allah and about His prophet would come to us and we would tell them about the almighty Allah and about His prophet.”

This tradition does not in any way negate the fact that Abu Hanifa was a student of Imam Ja’far al-Sadiq (as). It is not uncommon for a student to leave his teacher and formulate his own thinking. If Imam Ja’far (as) was criticizing Abu Hanifa, it was because he felt that he had gone astray in his teachings, and this is linked to Abu Hanifa’s introduction of Qiyas as an addition to fiqh. If Abu Sulaiman is seeking to strike a chord with his Sunni brethren that the Shi’a Imams have condemned their Imam, we should also point out that such condemnation was not exclusive to Imam Ja’far al-Sadiq, the Ulema of Ahl’ul Sunnah have been scathing in their attacks on Abu Hanifa, attacks that were far worse than the comments of Imam Ja’far (as). Let us present the condemnation of Abu Hanifa advanced by various esteemed Sunni scholars.

Imam Ahmad bin Hanbal condemned Imam Abu Hanifa

We read in Tarikh Baghdad, Volume 13 page 454:

أخبرنا الحسن بن الحسن بن المنذر القاضي والحسن بن أبي بكر البزاز قالا أخبرنا محمد بن عبد الله الشافعي سمعت إبراهيم بن إسحاق الحربي قال سمعت احمد بن حنبل وسئل عن مالك فقال حديث صحيح ورأي ضعيف وسئل عن الأوزاعي فقال حديث ضعيف ورأي ضعيف وسئل عن أبي حنيفة فقال لا رأي ولا حديث وسئل عن الشافعي فقال حديث صحيح وراي صحيح

Ishaq al-Harbi said: ‘Ahmad bin Hanbal was asked about Imam Malik. The reply was ‘His Hadith are correct but his opinions are weak.’ Then he was asked about Awzai, he replied: ‘His hadith and opinion are both weak’, then he was asked about Abu Hanifa, he said ‘His opinion and his hadith bear no value’. Then he was asked about Imam Shafiyee, the reply was, ‘His Hadith and opinion is Sahih.’’

We also read the following words of Imam Ahmed bin Hanbal in Tarikh Baghdad, Volume 15 page 579 which has been declared ‘Sahih’ by the margin writer of the book namely Bashar Awad Maruf:

وأخبرنا العتيقي حدثنا يوسف حدثنا العقيلي حدثنا سليمان بن داود العقيلي قال سمعت احمد بن الحسن الترمذي يقول وأخبرنا عبيد الله بن عمر الواعظ حدثنا أبي حدثنا عثمان بن جعفر بن محمد السبيعي حدثنا الفريابي جعفر بن محمد حدثني احمد بن الحسن الترمذي قال سمعت احمد بن حنبل يقول كان أبو حنيفة يكذب

Ahmad bin al-Hassan al-Tirmidhi said: ‘I heard Ahmad bin Hanbal saying: ‘Abu Hanifa used to tell lies’.

In Tarikh Baghdad, Volume 15 page 569 we read another Sahih narration:

أخبرنا بن رزق حدثنا احمد بن سلمان الفقيه المعروف بالنجاد حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثنا مهنى بن يحيى قال سمعت احمد بن حنبل يقول ما قول أبي حنيفة والبعر عندي إلا سواء

Ahmad ibn Hanbal said: ‘According to me the opinion of Abu Hanifa is equal to the faeces of goats’

Modern day Sunni scholar Hassan al-Saqqaf records in his book Al-Salafya al-Wahabia, page 73:

فالحنابلة يرون أن الإمام أبو حنيفة من أئمة الضلال!.

“The Hanbalis believe that Abu Hanifa was an Imam of error”

Imam Malik condemned Abu Hanifa

We read a Sahih tradition in Tarikh Baghdad, Volume 15 page 552:

أنبأنا علي بن محمد المعدل أخبرنا أبو علي بن الصواف أخبرنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثنا منصور بن أبي مزاحم قال سمعت مالك بن أنس وذكر أبا حنيفة فقال كاد الدين كاد الدين

Mansoor bin Muzahim said: ‘I heard Malik bin Anas saying Abu Hanifa mocked the religion and whoever mocks the religion is irreligious’.

In another Sahih narration on the same page we read:

وقال جعفر حدثنا الحسن بن علي الحلواني قال سمعت مطرفا يقول سمعت مالكا يقول الداء العضال الهلاك في الدين وأبو حنيفة من الداء العضال

Mutrif said: ‘I heard Malik saying the error must be extinguished from religion and Abu Hanifa was an error’

We read a Sahih tradition in Tarikh Baghdad, Volume 15 page 551:

أخبرنا علي بن محمد المعدل أخبرنا محمد بن احمد بن الحسن الصواف أخبرني عبد الله بن احمد بن حنبل حدثنا أبو معمر عن الوليد بن مسلم قال قال لي مالك بن أنس أيذكر أبو حنيفة ببلدكم قلت نعم قال ما ينبغي لبلدكم أن تسكن

Al-Waleed bin Muslim said: Malik bin Ansa said to me, do the people mention Abu Hanifa in your country? I replied: ‘Yes’. He replied: ‘Your country should not be stable’.

In Tarikh Baghdad, Volume 13 page 416 we read:

أخبرنا بن رزق أخبرنا بن سلم حدثنا الأبار حدثنا أبو الأزهري النيسابوري حدثنا حبيب كاتب مالك بن أنس عن مالك بن أنس قال كانت فتنة أبي حنيفة أضر على هذه الأمة من فتنة إبليس

Malik bin Anas said: ‘The fitna of Abu Hanifa is more harmful than the fitna of Iblees’

In Tarikh Baghdad, Volume 13 page 415 we read:

أخبرنا بن الفضل أخبرنا عبيد الله بن جعفر بن درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثني الحسن بن الصباح حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنيني قال قال مالك ما ولد في الإسلام مولود أضر على أهل الإسلام من أبي حنيفة

Malik bin Anas said: ‘No one was born in Islam more harmful than Abu Hanifa’

And we also have this statement of Imam Malik recorded by Imam Ibn Abdul Barr in Jame’a Bayan al-Elm, Volume 3 page 391:

قال ابن وضاح ، وسمعت أبا جعفر الأيلي يقول : سمعت خالد بن نزار يقول : سمعت مالكا يقول : لو خرج أبو حنيفة على هذه الأمة بالسيف كان أيسر

Malik said: ‘Had Abu Hanifa rebelled against the nation through the sword it would have been less harmful’

Imam Idrees Shafiyee condemned Imam Abu Hanifa

We read the following words of Imam Shafiyee in Tarikh Baghdad, Volume 15 page 567 which have been declared ‘Sahih’ by the margin writer of the book namely Bashar Awad Marouf:

وقال أيضا حدثنا أبي حدثنا هارون بن سعيد الأيلي قال سمعت الشافعي يقول ما أعلم أحدا وضع الكتاب أدل على عوار قوله من أبي حنيفة

Shafiyee said: ‘I don’t know anyone who wrote a book proving his errors except Abu Hanifa’

We also read a Sahih tradition on the same page:

أخبرنا احمد بن محمد العتيقي والحسن بن جعفر السلماسي والحسن بن علي الجوهري قالوا أخبرنا علي بن عبد العزيز البرذعي أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن أبي حاتم أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال قال لي محمد بن إدريس الشافعي نظرت في كتب لأصحاب أبي حنيفة فإذا فيها مائة وثلاثون ورقة فعددت منها ثمانين ورقة خلاف الكتاب والسنة

Shafiyee said: ‘I saw the books of Abu Hanifa’s companions and they comprised of130 pages, I found in them 80 pages that contradicted the Quran and Sunnah’

In another Sahih tradition that we read in Tarikh Baghdad, Volume 15 page 549:

- وقال الشافعي شر عليهم من أبي حنيفة

Shafiyee said: ‘No one was born in Islam more evil than Abu Hanifa’

Imam Subki records the following statement of Imam Shafiyee in his famed work Tabaqat al-Shafyyia al-Kubra, Volume 2 page 94:

وكذلك وجدت كتاب أبى حنيفة إنما يقولون كتاب الله وسنة نبيه وإنما هم مخالفون له

(Imam Shafiyee said) ‘I saw the book of Abu Hanifa and they claim that they say whatever is in Allah’s book and His prophet’s tradition, whilst they actually they go against them’

Imam Sufiyan Thawri and Imam Awzai condemned Imam Abu Hanifa

Again in a tradition declared Sahih by Bashar Awad Maruf , we read the following remarks of Imam Sufiyan al-Thawri (d. 161 H) and Imam Abdulrahman bin Amro Awzai ( d. 157 H) in Tarikh Baghdad, Volume 15 page 549:

أخبرنا أبوالعلاء محمد بن الحسن بن محمد الوراق قال أخبرنا أحمد ابن كامل القاضي وأخبرنا محمد بن عمر النرسي قال أخبرنا محمد بن عبدالله الشافعي وأخبرنا عبدالملك بن محمد بن عبدالله الواعظ قال أخبرنا أحمد بن الفضل بن خزيمة قالوا حدثنا أبو إسماعيل الترمذي قال حدثنا أبوتوبة قال حدثنا الفرازي قال سمعت الأوزاعي وسفيان يقولان ما ولد في الإسلام مولود اشأم عليهم -

Awzai and Sufyan said: ‘No one was born in Islam with more misfortune than him’

On the same page, we have another Sahih tradition:

أخبرنا ابن رزق قال أخبرنا عثمان بن أحمد قال حدثنا حنبل بن إسحاق وأخبرنا أبونعيم الحافظ قال حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن الصواف قال حدثنا بشر بن موسى قالا حدثنا الحميدي قال سمعت سفيان يقول : ما ولد في الإسلام مولود أضر على الإسلام من أبي حنيفة

Sufyan said: ‘No one was born in Islam more harmful than Abu Hanifa’

In another tradition declared Sahih by Bashar Awad Marouf , we read the following remarks of Imam Sufiyan al-Thawri about Abu Hanifa in Tarikh Baghdad, Volume 15 page 548

وأخبرنا ابن حسنويه قال أخبرنا الخشاب قال حدثنا أحمد بن مهدي قال حدثنا أحمد بن إبراهيم قال حدثني سليمان بن عبيدالله قال حدثنا جرير عن ثعلبة قال سمعت سفيان الثوري يقول : ما ولد في الإسلام مولود أشأم على أهل الإسلام منه.

Sufyan al-Thawri said: ‘No one was born in Islam more unfortunate on the Muslims other than him’

We further read in a Sahih tradition in Tarikh Baghdad, Volume 15 page 525 that Abu Hanifa indulged in Kufr twice:

اخبرنا ابن رزق قال أخبرنا أحمد بن عبدالله الوراق ، قال حدثنا أبوالحسن علي بن إسحاق بن عيسى بن زاطيا المخرمي ، قال سمعت إبراهيم بن سعيد الجوهري يقول : سمعت معاذ بن معاذ وأخبرنا ابن الفضل قال : أخبرنا عثمان بن أحمد الدقاق ، قال حدثنا سهل بن أبي سهل الواسطي قال حدثنا أبوحفص عمرو بن علي قال سمعت معاذ بن معاذ يقول سمعت سفيان الثوري يقول : استتيب أبوحنيفة من الكفر مرتين.

Sufyan said: ‘Abu Hanifa repented from Kufr twice’

We read in Al-Sunnah by Abdullah bin Ahmad ibn Hanbal, Volume 1 page 193:

حدثني أبو الفضل الخراساني نا سلمة بن شبيب نا الفريابي سمعت سفيان الثوري يقول استتيب أبو حنيفة من كلام الزنادقة مرارا

Sufyan al-Thawri said:’ Abu Hanfia repented from heretics opinions many times’

The reviser of the book namely Muhammad Qahtani said about this narration:

‘The narrators are Thiqah’

Ahmad ibn Hanbal recorded in Al-Elal, Volume 2 page 546:

حدثني الحسن بن عبدالعزيز الجروي الجذامي قال : سمعت أبا حفص عمرو بن أبي سلمة التتيسي قال سمعت الأورزاعي يقول : ما ولد في الإسلام مولود أضر على الإسلام من أبي حنيفة

Awzai said: ‘No one was born into Islam more harmful than Abu Hanfia’

Salafi scholar Dr. Wasiullah who is the margin writer of the book declared this tradition to be ‘Hasan’.

Once again in a Sahih narration, we read in Tarikh Baghdad, Volume 15 page 547:

أخبرنا ابن رزق والبرقاني قالا أخبرنا محمد بن جعفر بن الهيثم الأنباري قال : حدثنا جعفر بن محمد بن شاكر قال حدثنا رجاء بن السندي قال سمعت سليمان بن حسان الحلبي يقول : سمعت الأوزاعي مالا أحصيه يقول : عمد أبو حنيفة إلى عرى الإسلام فنقضها عروة عروة.

Sulayman bin Hasaan al-Halabi said: ‘I heard Awzai on several occasions saying that Abu Hanifa destroyed the pillars of Islam one by one’

Similarly, in Abdullah bin Ahmad ibn Hanbal’s famed work Al-Sunnah, Volume 1 page 207, we read a narration declared ‘Hasan’ by Muhammad Qahtani:

حدثني ابراهيم بن سعيد ثنا أبو توبة عن سلمة بن كلثوم عن الاوزاعي أنه لما مات أبو حنيفة قال الحمد لله الذي أماته فإنه كان ينقض عرى الاسلام عروة عروة

Salama bin Kulthom said: ‘When Abu Hanifa died, Awzai said: ‘Praise be to Allah for killing him, he used to destroy the pillars of Islam one by one’

Imam Sufiyan bin Uyaina condemned Imam Abu Hanifa

According to a Sahih narration in Tarikh Baghdad, Volume 15 page 526

أخبرنا ابن رزق قال أخبرنا عثمان بن أحمد الدقاق قال حدثنا حنبل بن إسحاق قال حدثنا الحميدي قال سمعت سفيان وهو ابن عيينة يقول : استتيب أبو حنيفة من الدهر ثلاث مرات

Sufyan bin Uyaina said: ‘Abu Hanifa repented from Atheism on three occasions’.

Imam Abdullah bin Mubarak (d. 181 H) condemned Imam Abu Hanifa

In a Sahih narration, we read the following in Tarikh Baghdad, Volume 15 page 556:

حدثني الأزهري أخبرنا محمد بن العباس قال حدثنا عبد الله بن إسحاق المدائني حدثنا احمد بن موسى الحزامي حدثنا هدبة وهو بن عبد الوهاب حدثنا أبو إسحاق الطالقاني قال سمعت عبد الله بن المبارك يقول من كان عنده كتاب حيل أبي حنيفة يستعمله أو يفتي به فقد بطل حجه وبانت منه امرأته فقال مولى بن المبارك يا أبا عبد الرحمن ما أدري وضع كتاب الحيل إلا شيطان فقال بن المبارك الذي وضع كتاب الحيل أشر من الشيطان

Abu Ishaq al-Taleqani said: ‘I heard Abdullah bin al-Mubarak saying: ‘Anyone that owns the book of Abu Hanifa and uses it and spreads the opinions with it, will cause his Hajj to become void and his wife shall no longer remain lawful for him’ Then the slave of Ibn al-Mubarak said: ‘I think the one who wrote the book is Satan’. Ibn al-Mubarak replied: ‘The one who wrote the book is worse than Satan’.

Abdulrahman bin Mahdi (d. 198 H) condemned Imam Abu Hanifa

In a Sahih narration, we read the following in Tarikh Baghdad, Volume 15 page 561:

أخبرنا العتيقي حدثنا يوسف بن احمد الصيدلاني حدثنا محمد بن عمرو العقيلي حدثني زكريا بن يحيى الحلواني قال سمعت محمد بن بشار العبدي بندارا يقول قلما كان عبد الرحمن بن مهدي يذكر أبا حنيفة علي إلا قال كان بينه وبين الحق حجاب

Abdulrahman bin Mahdi said: ‘There was a wall between Abu Hanifa and the truth’

While in Tarikh Baghdad, volume 13 page 416 we read:

أخبرني الأزهري حدثنا أبو المفضل الشيباني حدثنا عبد الله بن احمد الجصاص حدثنا إسماعيل بن بشر قال سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول ما أعلم في الإسلام فتنة بعد فتنة الدجال أعظم من رأي أبي حنيفة

Abdulrahman bin Mahdi said: ‘After the sedition (Fitna) of Dajjal, there is no worse sedition (fitna) in Islam than the opinion of Abu Hanifa’

Imams of Ahle Sunnah Hamaad bin Salama al-Basri (d. 167 H) and Shu’aba bin al-Hajaj (d. 160 H) cursed Abu Hanifa

In Abdullah bin Ahmad ibn Hanbal’s authority work Al-Sunnah, Volume 1 page 211, we read a narration declared ‘Sahih’ by Muhammad Qahtani:

حدثني محمد بن أبي عتاب الاعين ثنا منصور بن سلمة الخزاعي قال سمعت حماد بن سلمة يلعن أبا حنيفة قال أبو سلمة وكان شعبة يلعن أبا حنيفة

Mansoor bin Salama al-Khuzai said: ‘I heard Hamaad bin Salama cursing Abu Hanifa’. Abu Salama said: ‘Shu’aba used to curse Abu Hanifa’

Moreover we read in Tarikh Baghdad, Volume 14 page 446:

أخبرنا العتيقي حدثنا يوسف بن احمد حدثنا العقيلي حدثني عبد الله بن الليث المروزي حدثنا محمد بن يونس الجمال سمعت يحيى بن سعيد يقول سمعت شعبة يقول كف من تراب خير من أبي حنيفة

Shu’aba said: ‘A fistful of dust is better than Abu Hanifa’

Imam Ibn Habban condemned Abu Hanifa

Imam Ibn Habban records in Al-Majrohin, by ibn Haban, Volume 3 page 64:

لا يجوز الأحتجاج به لأنه كان داعياً إلى الأرجاء والداعية إلى البدع لا يجوز أن يحتج به عند أئمتنا قاطبة لا اعلم بينهم فيه خلافا على أن أئمة المسلمين والورع في الدين في جميع الأمصار وسائر الأقطار جرحوه وأطلقوا عليه القدح الواحد بعد الواحد.

It is not permissible to adhere to him, because he was propagating to Erja and according to our scholars it is impermissible to adhere to one that propagates innovations (Bid’a), I don’t know any disagreement among the Muslim scholars and the pious religious (people) in all the countries about dispraising him (Abu Hanifa), every one dispraised him one by one.

Ayub’s views regarding Abu Hanifa

In a Sahih narration, we read the following in Tarikh Baghdad, Volume 15 page 547:

أخبرنا القاضي أبوبكر أحمد بن الحسن الحبري وأبوالقاسم عبدالرحمن بن محمد السراج وأبوسعيد محمد بن موسى الصيرفي قالوا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم قال حدثنا محمد بن إسحاق الصاغاني قال حدثنا سعيد بن عامر قال حدثنا سلام بن أبي مطيع قال : كان أيوب قاعداً في المسجد الحرام ، فرآه أبوحنيفة فأقبل نحوه ، فلما رآه أيوب قد أقبل نحوه قال للأصحابه : قوموا لا يعرنا بجربه قوموا

Salam bin Abi Mutee said: ‘Ayub was sitting in the mosque, then Abu Hanifa saw him and came towards him. When Ayub saw him coming towards him, he said to his companions: ‘Come on, let’s move before he spreads lice among us.’

Abu Muhammad condemned Abu Hanifa

In a Sahih narration, we read further condemnation of Abu Hanifa in Tarikh Baghdad, Volume 15 page 551:

قال أبو محمد يعني أنه كان يثبت على الخطأ ويحتج دونه ولا يرجع إلى الصواب إذا بان له

Abu Muhammad said: ‘He remained on falsehood and adhered to it, he would not return to the truth even if it was clear to him’

Abdullah bin Idrees al-Zaafari (d. 192 H) condemned Imam Abu Hanifa

In a Hasan narration, we read the following in Tarikh Baghdad, Volume 15 page 556:

أخبرنا إبراهيم بن محمد بن سليمان المؤدب الأصبهاني أخبرنا أبو بكر المقرئ حدثنا سلامة بن محمود القيسي حدثنا أيوب بن إسحاق بن سافري حدثنا رجاء السندي قال قال عبد الله بن إدريس أما أبو حنيفة فضال مضل

Abdullah bin Idrees said: ‘Abu Hanifa is astray and leads others astray’

Imam Ibn Abi Sheybah declared Abu Hanifa a Jew

We read in Tarikh Baghdad, Volume 13 page 441:

أخبرنا القاضي أبو العلاء محمد بن علي الواسطي حدثنا عبد الله بن محمد بن عثمان المزني بواسط حدثنا طريف بن عبد الله قال سمعت بن أبي شيبة وذكر أبا حنيفة فقال أراه كان يهوديا

Tarif bin Abdullah said: ‘I heard ibn Abi Sheybah say when Abu Hanifa was mentioned in his presence, he replied: ‘I consider him a Jew’’.

Yazid bin Harun (d. 206 H) declared the companions of Abu Hanifa Christians

We read in Tarikh Baghdad, Volume 13 page 436:

وقال أيوب بن شاذ بن يحيى الواسطي صاحب يزيد بن هارون قال سمعت يزيد بن هارون يقول ما رأيت قوما أشبه بالنصارى من أصحاب أبي حنيفة

Yazid bin Harun said: ‘I never saw a group of people resembling the Christians more closely than the companions of Abu Hanifa’

Khalid bin Yazid bin Abi Malik (d. 185 H) condemned Imam Abu Hanifa

We read in Tarikh Baghdad, Volume 13 page 439:

أخبرنا محمد بن المسيب حدثنا أبو هبيرة الدمشقي حدثنا أبو مسهر حدثنا خالد بن يزيد بن أبي مالك قال أحل أبو حنيفة الزنى وأحل الربا

Khalid bin Yazid bin Abi Malik said: ‘Abu Hanifa made fornication and interest Halaal’

Umar bin Qays condemned Imam Abu Hanifa

We read in Tarikh Baghdad, Volume 13 page 432:

أخبرنا بن رزق أخبرنا بن سلم حدثنا الأبار حدثنا سلمة بن شبيب حدثنا الوليد بن عتبة ال سمعت مؤمل بن إسماعيل قال قال عمر بن قيس من أراد الحق فليأت الكوفة فلينظر ما قال أبو حنيفة وأصحابه فليخالفهم

Umar bin Qays said: ‘Whoever wants to learn the truth should enter Kufa, learn about Abu Hanifa’s fatwas and then oppose him’.

Shuarik Bin Abdullah (d. 177 H) condemned Imam Abu Hanifa

We read in Tarikh Baghdad, Volume 13 page 417:

أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله المعدل أخبرنا محمد بن احمد بن الحسن حدثني عبد الله بن احمد بن حنبل وأخبرنا بن دوما واللفظ له أخبرنا بن سلم حدثنا احمد بن علي الأبار قالا حدثنا منصور بن أبي مزاحم قال سمعت شريكا بن عبد الله يقول لو أن في كل ربع من أرباع الكوفة خمار يبيع الخمر كان خيرا من أن يكون فيه من يقول بقول أبي حنيفة

Shuraik bin Abdullah said: ‘It is better to have a wine seller in every corner of Kufa than to have some one believe in Abu Hanifa’s opinions’

Muhammad bin Muslimah condemned Imam Abu Hanifa

We read in Tarikh Baghdad, Volume 13 page 415:

أخبرنا بن الفضل حدثنا علي بن إبراهيم بن شعيب الغازي حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري حدثنا صاحب لنا عن حمدويه قال قلت لمحمد بن مسلمة ما لرأي النعمان دخل البلدان كلها إلا المدينة قال أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال لا يدخلها الدجال ولا الطاعون وهو دجال من الدجاجلة

“Hamdweh said: ‘I asked Muhammad bin Musalama: ‘Other than Madina, Abu Hanifa’s Fatwas are everywhere, why is that?’ He said: ‘Allah’s msessenger (pbuh) said: ‘Dajjal and the plague can’t enter it (Madina)’ and Abu Hanifa is one Dajjal amongst many’’.

According to Abi Bakar bin Dawood al-Sajistani, there is an Ijma that Abu Hanifa was on error

We read the following account in Tarikh Baghdad, Volume 13 page 394:

حدثنا محمد بن علي بن مخلد الوراق لفظا قال في كتابي عن أبي بكر محمد بن عبد الله بن صالح الأسدي الفقيه المالكي قال سمعت أبا بكر بن أبي داود السجستاني يوما وهو يقول لأصحابه ما تقولون في مسألة اتفق عليها مالك وأصحابه والشافعي وأصحابه والأوزاعي وأصحابه والحسن بن صالح وأصحابه وسفيان الثوري وأصحابه وأحمد بن حنبل وأصحابه فقالوا له يا أبا بكر لا تكون مسألة أصح من هذه فقال هؤلاء كلهم اتفقوا على تضليل أبي حنيفة

Abu Bakr bin Dawood al-Sajistani said to his companions: ‘What do you say about an opinion wherein there is agreement of Malik and his companions, Shaffiyee and his companions, Awzai and his companions, al-Hassan bin Saleh and his companions, Sufyan al-Thawri and his companions, Ahmad bin Hanbal and his companions?’
They replied: ‘Oh Abu Bakr, there cannot be a more correct opinion than this.’ He replied: ‘All of them agreed that Abu Hanifa was on error’.

The scholars of Shaam would curse Abu Hanifa

We read the following Sahih account in Tarikh Baghdad, Volume 15 page 570:

أخبرنا البرقاني أخبرنا بشر بن احمد الإسفراييني حدثنا عبد الله بن محمد بن سيار الفرهياني قال سمعت القاسم بن عبد الملك أبا عثمان يقول سمعت أبا مسهر يقول كانت الأئمة تلعن أبا فلان على هذا المنبر وأشار إلى منبر دمشق قال الفرهياني وهو أبو حنيفة

Al-Qasim bin Abdulmalik said: ‘I heard Abu Museher saying: ‘The scholars would curse some one on this pulpit. Then he pointed by his hand to the pulpit of Damascus. Al-Farhyani said: ‘It was Abu Hanifa’’’.

al-Aswad bin Saalim’s views on Abu Hanifa

We read in Tarikh Baghdad, Volume 13 page 435:

أخبرني الحسن بن علي بن عبد الله المقرئ حدثنا محمد بن بكران البزاز حدثنا محمد بن مخلد حدثنا محمد بن حفص هو الدوري قال سمعت أبا عبيد يقول كنت جالسا مع الأسود بن سالم في مسجد الجامع بالرصافة فتذاكروا مسألة فقلت إن أبا حنيفة يقول فيها كيت وكيت فقال لي الأسود تذكر أبا حنيفة في المسجد فلم يكلمني حتى مات

Aba Ubaid said: ‘I was sitting with al-Aswad bin Saalim in Rasafa’s mosque, they then began discussing an issue. I therefore said: ‘Abu Hanifa’s opinion is so & so’. l-Aswad said to me: ‘You mention Abu Hanifa in the mosque!’ Then he (al-Aswad) never talked to me again until he died.’

Abu Bakar bin Ayash (d. 194 H)’s views on Abu Hanifa

We read the following conversation between Abu Bakar bin Ayash and the grandson of Abu Hanifa in Tarikh Baghdad, Volume 13 page 435:

أخبرنا بن رزق حدثنا عثمان بن احمد الدقاق حدثنا إدريس بن عبد الكريم قال سمعت يحيى بن أيوب قال حدثنا صاحب لنا ثقة قال كنت جالسا عند أبي بكر بن عياش فجاء إسماعيل بن حماد بن أبي حنيفة فسلم وجلس فقال أبو بكر من هذا فقال أنا إسماعيل يا أبا بكر فضرب أبو بكر يده على ركبة إسماعيل ثم قال كم من فرج حرام إباحه جدك

A reliable man said: ‘I was sitting with Abu Bakr bin Ayash, then Ismail bin Hamaad bin Abu Hanifa came and and sat down. Abu Bakr asked: ‘Who is this?’ He replied: ‘Oh Abu Bakr, I am Ismail’. Then Abu Bakr clapped with his hand on Ismail’s knee and said to him: ‘How many Haram women did your grandfather make Halal?’

Shaykh Abdul Qadir Jilani condemned Abu Hanifa

Shaykh Abdul Qadir Jilani in his famed work Al-Ghuniyah al-Talibeen, page 90 records the Hadith:

‘My Ummah will be divided in the 73 Sects only will attain Paradise others in Hell”

After that, Qadir Jilani states:

‘Of the 73 Sects, are 10 are the respective origins and it also includes the Murjiyah”

Then Shaykh Abdul Qadir Jilani named those 10 Al-Murjiyah sects which are among the 73 Hell bound sects and included Hanafiyah sect amongst these.

Imam Abu Hamid GhazzaIi condemned Abu Hanifa

Imam of Ahle Sunnah Abu Hamid Ghazzali records in his famed work Al-Mankhul, page 581:

وأما أبو حنيفة فلم يكن مجتهدا لأنه كان لا يعرف اللغة وعليه يدل قوله ولو رماه بأبو قبيس وكان لا يعرف الأحاديث ولهذا ضري بقبول الأحاديث الضعيفة ورد الصحيح منها ولم يكن فقيه النفس بل كان يتكايس لا في محله على مناقضة مآخذ الأصول

Abu Hanifa was not a Mujtahid because he acquired no knowledge in (Arabic) grammar; this is proven by the fact that he read the words Babu Qays. Abu Hanifa had no knowledge of Hadith, he would ignore Sahih Hadith and would embrace weak ones, he had no capacity to interpret the Sharia, on the contrary he would contradict their rules.’

We also read on page 546:

ولا اكتراث بمخالفة أبي حنيفة فيها فإني أقطع بخطئه في تسعة أعشار مذهبه

‘I don’t care if I was incompatible with Abu Hanifa, as a I am 90% sure that his doctrine was wrong’

On page 476, Ghazali first quoted the words of Imam Shafiyee and then gave his own verdict:

قال الشافعي رضي الله عنه من استحسن فقد شرع ولا بد أولا من بيان حقيقة الاستحسان وقد قال قائلون من أصحاب أبي حنيفة رضي الله عنه الاستحسان مذهب لا دليل عليه وهذا كفر ممن قاله وممن يجوز التمسك به

Shafiyee said: ‘Whoever practiced Istehsan made a new law’. Well first of all it is recommended to explain the reality of Istehsan. Some of Abu Hanifa’s [rh] companions said: ‘Istehsan’ is a method which lacks proof’. Verily it is kufr whoever believed in it or permitted its practice.

On page 613 we read:

وأما أبو حنيفة رحمه الله فقد قلب الشريعة ظهرا لبطن وشوش مسلكها وغير نظامها

‘Abu Hanifa [rh] had turned jurisprudence on its head and unsettled its method and changed its system’

Regarding the version of Salaat (prayers) Abu Hanifa introduced, Imam Ghazzali stated on page 614:

والذي ينبغي ان يقطع به كل ذي دين ان مثل هذه الصلاة لا يبعث الله لها نبيا وما بعث محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم لدعاء الناس إليها

“It must be known for every religious person that God would never send a prophet for such Salaat and Muhammad wasn’t sent to propagate the people for this (Salaat)’.
The book can be downloaded from:
http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=36&book=802

According to Sunnies, the Prophet (s) condemned Abu Hainfa

We read the following episode in Tarikh Baghdad, Volume 13 page 425:

أخبرنا البرقاني أخبرنا أبو بكر الحبابي الخوارزمي بها قال سمعت أبا محمد عبد الله بن أبي القاضي يقول سمعت محمد بن حماد يقول رأيت النبي صلى الله عليه و سلم في المنام فقلت يا رسول الله ما تقول في النظر في كلام أبي حنيفة وأصحابه أنظر فيها وأعمل عليه قال لا لا لا ثلاث مرات

Muhammad bin Hamaad said: ‘I saw the Prophet (s) in my dream, thus I asked him: ‘Oh Allah’s messenger, what do you say about looking at the opinion of Abu Hanifa and his companions? Shall I look at it and adopt it?’ He (s) replied: ‘No, No, No’ three times.

According to Sunnies, Abu Bakar condemned Abu Hainfa

We read the following episode in Tarikh Baghdad, Volume 13 page 441:

أخبرني أبو الفتح محمد بن المظفر بن إبراهيم الخياط حدثنا محمد بن علي بن عطية المكي حدثنا محمد بن خالد الأموي حدثنا علي بن الحسن القرشي حدثنا علي بن حرب قال سمعت محمد بن عامر الطائي وكان خيرا يقول رأيت في النوم كان الناس مجتمعون على درج دمشق إذ خرج شيخ ملبب بشيخ فقال أيها الناس إن هذا بدل دين محمد صلى الله عليه و سلم فقلت لرجل إلى جنبي من ذان الشيخان فقال هذا أبو بكر الصديق ملبب بأبي حنيفة

Muhammad bin Amer al-Taei said: ‘I witnessed a dream wherein the people were gathered in Damascus, then an old man appeared dragging another old man and he (the old man) said: ‘Oh people, this person altered the religion of Muhammad (s)’. Then I asked a man standing beside me: ‘Who are these two old men?’ He replied: ‘This is Abu Bakr dragging Abu Hanifa’.

 

Shia Pen Newsletter

Subscribe to our newsletter to receive regular updates on our new publications.
Shia Pen uses the "Google Groups" system for its newsletters. Subcribe Now →